Koncept smrti, ili kako se često naziva na delikatniji način, put do vječnog postojanja, ne protivi se prirodnom poretku stvari. Putovanje prema vječnosti započinje završetkom života, ali traje kroz proces ponovnog rođenja. U znak boli za pokojnicima, rodbina pokojnika počinje nositi crnu odjeću. Tradicionalno, žene bi se ogrnule crnim šalom, dok bi se muškarci odlučili za crnu košulju ili fleur.

  • Ova se odjeća održava u razdoblju od jedne godine, tijekom kojeg se ožalošćeni suzdržavaju od sudjelovanja u svečanostima, uzdržavaju se od plesa i pjesme. Za razliku od prethodnih običaja, sada postoji fleksibilnost koja dopušta nošenje crne odjeće u trajanju od 40 dana, a potencijalno čak i produžiti na šest mjeseci ili više, ako je poželjno. Ključno je naglasiti da, bez obzira na vrijeme smrti voljene osobe, praksa obilježavanja duhovnog značaja krštenja ostaje nepromijenjena. S obzirom na okolnosti, opće je shvaćeno da obilježavanje i poštovanje slave postaje još značajnije, jer naše molitve ne samo da traže utjehu za preminule duše naših rođaka, već služe i kao sredstvo odavanja počasti.

Nakon smrti pojedinca, običaj je da se ukućani godinu dana suzdržavaju od bilo kakvih veselja, kao što su svadbe, zabave, igranke i slična okupljanja. Za smjernice o pogrebnim tradicijama i povezanim pitanjima preporuča se konzultirati se s članom svećenstva jer se običaji mogu razlikovati u različitim područjima. S obzirom na golemu lepezu običaja, nepraktično je predstaviti iscrpan popis ili pripisati značaj svakoj posebnoj praksi. Kršćanski sustav vjerovanja tvrdi da je smrt rezultat grijeha, posebno Adamove neposlušnosti Bogu.

  • Izvorno, Bog je namjeravao da se prijelaz iz smrtnog života u vječni život dogodi bez napora, nalik elegantnom izlasku leptira iz svoje čahure, koji na svojim eteričnim krilima lebdi prema nebu. Jeste li se ikada susreli s narodnim predajama povezanima s smrću voljene osobe? Korelacija između kulturnih običaja povezanih s pogrebima i smrti drage osobe može se pratiti unazad do doba kada su ljudi obično udahnuli u udobnosti vlastitih domova. U određenim područjima, uobičajeno je da svi članovi obitelji ostanu na oprezu nakon smrti voljene osobe. Ova praksa je ukorijenjena u uvjerenju da smrt nalikuje stanju sna i postoji percipirana opasnost da bi preminuli mogli sresti nekoga tko je podlegao snu, što bi rezultiralo njihovom vlastitom smrću.

Ako netko premine otvorenih očiju, vjeruje se da će nesretnog svjedoka ovog događaja ubrzo umrijeti. Osim toga, postoji vjerovanje da ako se preminula osoba otkrije sa šibicama u posjedu u trenutku smrti, bit će joj suđeno da se transformira u vampira. Posljedično, uspostavljen je običaj da se probadanjem pokojnika iglom zaštiti od uskrsnuća kao vampira. Voda koju je pokojnik koristio za kupanje je zagađena i ima potencijal nanijeti štetu pojedincima koji je nenamjerno proliju u neposrednoj blizini svog prebivališta.

  • Važno je kloniti se pogrebnih povorki na poljima, livadama ili u blizini stada zbog potencijalne štete koju predstavljaju za životinje i biljke. Međutim, postoji uvjerenje da je sama bolest zlonamjerne prirode. Zbog toga se neki pojedinci s bolesnom djecom namjerno postavljaju duž puta procesije, u nadi da će se bolest prenijeti na pokojnika. U određenim ruralnim regijama naše zemlje prevladava mišljenje da su pojedinci rođeni u istom mjesecu predodređeni na identične sudbine. Naime, kada jedan član obitelji premine, vjeruje se da će ga uskoro slijediti i drugi. Kako bi se izbjegla ova nesretna okolnost, tijekom pogrebnih postupaka poštuje se običaj koji se naziva “iskupljenje”. U okolini Zaječara najmiliji i poznanici simbolično se čuvaju bacanjem krhotina zemlje na groblje.

Ovo duboko ukorijenjeno uvjerenje nudi utjehu, osiguravajući da oni koji su pogođeni neće postati žrtve sudbine koja ih očekuje. Tijekom pogrebne ceremonije uobičajeno je provesti ritual koji uključuje puštanje strijele. Osoba koja vješto pogodi zadanu metu dobiva nasljedstvo koje je ostavio pokojnik. Široko rasprostranjeno vjerovanje sugerira da je imperativ ne vraćati se natrag dok napuštate groblje, jer to osigurava nesmetano putovanje duše natrag do njenog posljednjeg počivališta.

  • Određene kulture sudjeluju u uobičajenom ritualu stvaranja lutke koja podsjeća na pokojnika. Odgovornost kupanja i oblačenja lutke pada na žene iz uže obitelji, koje svakodnevno marljivo obavljaju taj zadatak. U trajanju od dvije i pol godine, muškarci se pridržavaju ove tradicije, dok je žene slijede dvije godine. Nakon isteka navedenog razdoblja, lutka se stavlja pokraj groba. U području zadušnica, posebno u Vlaškoj, nakon sprovoda dolaze u obzir različita vjerovanja i običaji. Jedan primjer vrijedan pažnje je praksa koja nalaže pojedincima koji sjede za stolom da ostanu na svojim mjestima sve dok najstarija osoba ne završi svoj obrok. Vjeruje se da ova tradicija štiti mlađu generaciju od prerane smrti.