RUSKO PLEME ŽIVI NA -50 U KUĆAMA OD KOSTIJU, A MLADENCIMA SVEKRVA SPREMA KREVET: Način na koji 1. PUT vode ljubav ŠOKIRA

Pleme Nenci se desetljećima uspješno opire modernom načinu života, svim snagama čuvajući svoju kulturu i nevjerovatnu tradiciju. Na sjevernoj obali Sibira u Rusiji već godinama živi veoma neobično i zanimljivo pleme – Nenci. Uspjeli su prebroditi modernizaciju društva i zadržati svoj drevni nomadski način života. Ipak, ostalo ih je nešto više od 44.000, a ni temperature od -50 stepeni Celzijusa im ne smetaju.

• Njihova svakodnevica mnoge fascinira, a oni s nevjericom upoznaju ove izuzetne ljude. Postoje dvije velike skupine e-Forest Nenci i Tundra Nenci. Unatoč ogromnom teritoriju koji nastanjuju – koji se proteže od Bijelog mora do donjeg toka rijeke Jenisej, svi Nenci iz Tundre dijele istu kulturu. Pleme, koje neki nazivaju Samojedi ili Juraci, završilo je između poluotoka Kanin i Tajmir, a samo nekoliko njih naselilo se u malim zajednicama poput Kolve. Njihov glavni život je lov i uzgoj sobova.

Korištenje sobova kao tegleće životinje tijekom cijele godine omogućuje im prevaljivanje velikih udaljenosti. Masovni uzgoj pojavio se u 18. stoljeću. Uz meso ove životinje, riba je glavna komponenta njihove prehrane. Imaju šamanistički i animistički sustav vjerovanja koji naglašava poštivanje zemlje i njezinih resursa. Tijekom seobe, Neneti su na svete sanjke stavljali predmete poput medvjeđe kože, vjerske figure, novčiće i još mnogo toga. Sadržaj ovih svetih saonica raspakira se samo u posebnim prilikama ili za vjerske rituale (kao što su žrtve). Imaju klanovsku društvenu strukturu.

• Njihov šaman se zove Tadibija. Nakon ruske revolucije, nenenska kultura je patila zbog sovjetske politike kolektivizacije. Vlada Sovjetskog Saveza pokušala je prisiliti nomadske Samojede da se trajno nasele. Bili su prisiljeni naseliti se u selima, a djeca su im se školovala u državnim internatima, što je rezultiralo erozijom njihovog kulturnog identiteta. Imala je najveći utjecaj na društvene uloge muškaraca u plemenu.

Prethodno je imao vrlo važan zadatak u tundri, čuvajući sobove. Međutim, kada su Nenci morali živjeti dalje od tundre, muškarci su shvatili da su izgubili svoju ulogu. Većina odgovornosti koja ih je čekala na selu smatrala se, s tradicionalnog stajališta, ženskim poslom. Ovo brisanje muškog identiteta dodatno je pojačala sovjetska vlada. U selima tajge zanimanja kao što su vrtlarstvo, uzgoj krzna, stočarstvo, trgovina, medicina…

• Konačno, poslove koje je nudila sovjetska vlast često su obavljale žene, a ne muškarci, a mnogi su stekli naviku i piti. Posljedično, nekoć tradicionalna nenenska kultura brzo je erodirala. Mnogi su, posebno u Neneckom autonomnom okrugu, izgubili materinji jezik i asimilirali se. Iako su stočari Nenec bili teško pogođeni, njihov način života nije dugo bio ugrožen. Dok je u ostatku Rusije politika kolektivizacije trajala jako dugo, na području Jamala imala je utjecaja samo jedno desetljeće.

To je bilo zato što su nakon Staljinove smrti 1953. spašene tradicionalne ekonomije. Od 1950. do 1960. godine 1980. zabilježen je porast sobova od 50%, a do 1980. taj se broj gotovo udvostručio. U sljedećih nekoliko desetljeća dolazi do sporog napretka Nenata koji vraćaju i očuvaju svoj tradicionalni nomadski način života. Iako su Nenci uspjeli ostati otporni suočeni sa stalnim promjenama i uznemiravanjem, sada ih čeka novi izazov. Oni uvelike ovise o ribolovu i uzgoju sobova kako bi održali svoj način života.

Međutim, te prakse uvelike ovise o okolišu koji je ugrožen naftnom industrijom. Važnost sobova Zanimljivo je kako mogu prepoznati pojedine životinje u krdu, a svaka obitelj ima svog posebnog sobova koji je oslobođen vuče sanjki. Taj jelen je poput kućnog ljubimca koji živi u obitelji poput psa. Sobovi pružaju Nenetima sve što im je potrebno za preživljavanje. Svoje domove pokrivaju kožama kako bi se zaštitile od hladnoće, a krzno koriste za izradu odjeće poput kaputa i čizama.

• Od kostiju se prave jela, a meso se jede sirovo, kuhano ili smrznuto. Krv je posebno cijenjena kao bogat izvor vitamina. Osim sobova, Nenci jedu i ribu, obično smrznutu. Kuće u obliku šatora od kostiju Plemenski domovi su šatori napravljeni od kostiju i kože, a njihova struktura može se sastaviti i rastaviti za manje od dva sata. Zahvaljujući izvrsnoj toplinskoj izolaciji, od kože sobova, unutrašnjost šatora je topla i udobna čak i kada se temperature spuste na desetke stupnjeva ispod nule. Kad im treba vode, žene iz plemena izlaze iz šatora s malim saonicama i lopatom.

Čiste snijeg koji skupljaju i zagrijavaju u loncu na vatri da se otopi, a vodu koriste za piće. Život bez dana odmora i u mraku Neneti nemaju slobodne vikende jer briga o sobovima i skupljanje hrane zahtijevaju svakodnevne aktivnosti. Od posla se odmaraju samo jednom godišnje, kada se cijela zajednica okupi na sanjkama i druženju. Kako se arktički snijeg topi brže nego prije, Nenci moraju prilagoditi svoje rute klimatskim promjenama kako bi sobovi imali što jesti.

• Pretežno se hrane lišajevima koji rastu ispod debelog sloja snijega, a njihov izoštren njuh omogućuje im traženje i pronalaženje hrane. Male rupe koje za sobom ostavlja krdo sobova nevjerojatan su prizor u snijegu. Pleme također provodi duga razdoblja u potpunom mraku – od studenog do siječnja kada sunce uopće ne izlazi u najsjevernijim krajevima, što otežava preživljavanje i ljudi i životinja.

Naslage snijega su deblje, što znači da je teže pronaći hranu, a plemenu život malo olakšavaju svjetiljke. Neobično vjenčanje Glavni elementi tradicionalnog rituala vjenčanja isti su za sve Nence, ali naravno postojale su razlike ovisno o području, bogatstvu obitelji i tradiciji određenog klana. Egzogamne norme bile su prve koje su uzete u obzir prilikom sklapanja brakova: brakovi su mogli biti samo između predstavnika različitih klanova.

• Važni su bili i ekonomski faktori, ali i osobne kvalitete mlade žene: zdravlje, radna sposobnost i vještine. Bračna ponuda Dogovoreni brak je nekada bio, a ponekad je još uvijek, glavni oblik braka među Nenetima. Nakon što je vidio djevojku, mladić zajedno sa svojom rodbinom na obiteljskom vijeću raspravlja o njezinim kvalitetama i bira bračnu posrednicu. U nekim slučajevima, mladoženjina majka može sama djelovati kao bračna posrednica.

Na dogovoreni dan mladoženja i provodadžija idu u tabor mladenkine obitelji. Ako se ocu svidio mladoženja, on počinje pregovarati o cijeni nevjeste sa provodadžijom. Nakon što je dogovor postignut, bračni posrednik ostavlja štap koji kasnije drži mladenkin otac u svetim saonicama. Broj takvog osoblja bio je jednak broju udatih kćeri. Kada obitelj dobije nekoliko jelena kao predujam, brak se smatra ugovorenim. Datum vjenčanja ovisio je o isplati i dostupnosti miraza. Mladoženja je sve plaćao prije vjenčanja, a iznos je ovisio o mladoženjinom imovnom stanju. Najveći dio bio je jelen, ostalo krzno, sukno…

• Veliko svadbeno bogatstvo povećavalo je status mladenke. Priprema mlade Za mladu su pripreme za dan vjenčanja započinjale kupanjem i ritualnim čišćenjem dimom. Zatim je bila gotova njezina frizura: pletenice ukrašene draguljima, uz važan dodatak dugih lažnih punđi bile su uobičajena frizura mladenke. Nenci nemaju posebnu odjeću za vjenčanje, pa mladenka nosi svoju najelegantniju i novu odjeću od najkvalitetnije kože.

Također, mladoženja i njegovi rođaci obukli su svoju najbolju odjeću za mladenkin šator. Svadbeni argiš — karavana od nekoliko saonica sa sobovima koje slijede jedna za drugom — mogao je biti dug kilometar. Prvog dana svadbe žrtvuje se jelen koji mladencima donosi sreću. Dobivši plaću za ulazak na vrata, mlada majka poziva sve da pojedu svježe ubijenog jelena. Vjeruje se da na gozbi sudjeluju i kućni i obiteljski duhovi sa svetih saonica. Potom su u šatoru postavljeni svečani stolovi.

• Uobičajene delicije su sirovo i kuhano meso, riba i juha. Kada je prvi obrok za svadbenim stolom gotov, svi izlaze vani da sudjeluju u igrama i natjecanjima, dok se u šatoru priprema večera. Mladenci se poslužuju kuhano jelenje srce i jezik: ovo obredno jelo znači da sada imaju jedno srce i jedan jezik. Sljedećeg jutra mlada odlazi u mladoženjin šator. Postoji ritual kojim se povećavaju izgledi nove obitelji za rađanje djeteta — malo dijete stavlja se u mladenkine sanjke kako ženine sanjke nikad ne bi bile prazne.

Svaka mladenka dobivala je miraz koji je činio osnovu kućanstva mlade obitelji. Nevjeste iz imućnih obitelji dobivaju od roditelja šator i cijeli argiš od nekoliko saonica sa sobovima. Neophodan dio mladenkina miraza je nova zavjesa za krevet, jer bračni život Neneta počinje ispod zavjese. To je jedina stvar koja dijeli krevet para od kreveta ostatka obitelji. U mladoženjinom taboru obično se događa isto što i u mladenkinu: žrtvovanje jelena, poslastice ispred šatora, zatim večera u šatoru, pa igre i natjecanja.

• Prema nenejskoj tradiciji, mladoženjina majka priprema postelju za mladence. Postelja mladenaca zavjesom je odvojena od mladenkina miraza. Kada se zastor spusti, to simbolizira da su mladenka i mladoženja konačno postali muž i žena. A prvi put postaju intimni drugog dana vjenčanja. To je vrhunac vjenčanja — mladenka je konačno raskinula veze s očevim klanom i stekla status udate žene u obitelji svoga muža.