Tisućama godina Bušmani su održavali svoj tradicionalni način života, etablirajući se kao najstarija trajna kultura na Zemlji. Na nevjerojatno neočekivan način, muškarci sudjeluju u dijeljenju svojih supružnika i mogu se upustiti u intimne odnose do pet puta dnevno. Ipak, ovo izvanredno otkriće zasjenjeno je izvanrednim iskustvom promatranja čuda poroda. Sadržaj prati oglas.
- To nas vodi do fascinantnog istraživanja: koji čimbenici pridonose dugovječnosti najstarijih pojedinaca u društvu? Drevno pleme Bušmana, s lozom starom tisućama godina, nastanjuje sušne krajolike južne Afrike i trenutno se suočava s prijetećom prijetnjom izumiranja. Iako je infiltracija zapadne kulture značajno utjecala na njihov tradicionalni način života, njihovo duboko poštovanje prema prirodi i izvanredna sposobnost da izdrže surov pustinjski okoliš ostaju nepromijenjeni.
Sposobnost procvata i očuvanja njihove kulturne tradicije proizlazi iz opsežnog znanja o autohtonoj flori i fauni. Unutar njihovog društva, glazba i ritualni plesovi imaju značajnu vrijednost, služeći kao osnovno sredstvo za duhovno uzdizanje, poticanje jedinstva zajednice i promicanje iscjeljenja. Trenutne statistike procjenjuju da njihova populacija broji oko 100 000, uglavnom u Bocvani, Namibiji, Južnoj Africi i Angoli.
- Nemilosrdna potraga za preživljavanjem dovodi do nepostojanja stabilnog prebivališta. Svakodnevno grade prolazna skloništa dok svu svoju imovinu prevoze na svojim leđima. Nevjerojatno je da se njihov način života zadržao u svom izvornom obliku od svog početka, dok nastavljaju naseljavati plemenske zajednice strukturirane u skupine lovaca i sakupljača. Njihova metodologija naglašava neuplitanje u stvari drugih naroda.
Tijekom analize genetskog sastava Bušmana i njegove usporedbe s onim od 1462 globalne populacije, znanstvenici su otkrili značajno otkriće: Bušmani pokazuju potpuno odsustvo bilo kakvog “dotoka novih gena”, što ukazuje na to da nema genetskog miješanja s drugim skupinama. Kao najstariji segment afričkog stanovništva, Bušmani se odlikuju svojim jedinstvenim osobinama.
- Prilagodbe Bušmana na njihovu prirodnu okolinu toliko su izvanredne da ne samo da cvjetaju unutar te okoline, već su se također pojavile kao fenomen u području medicine. Ova skupina pokazuje niz karakteristika, kao što su robusna tjelesna građa, prepoznatljiva dlaka i uočljiva stražnjica, a sve one funkcioniraju kao prilagodbe vrućoj i sušnoj klimi koju nastanjuju.
Među tim prilagodbama su odsutnost znojnih žlijezda, nemogućnost pljuvanja i izuzetna zaštita ženskih genitalija kroz prisutnost povećanih stidnih usana. Unatoč tome što nastanjuju prostran i homogen teren, povijesna dokumentacija ne otkriva da su Bušmani doživjeli dezorijentaciju ili dehidraciju. Ovo naglašava tradiciju od velike važnosti i izvanrednog karaktera. Kao sakupljači i lovci, Bušmani se oslanjaju na svoju vještinu s lukom i strijelom u lovu na antilope i manje životinje, uz traženje jestivog korijenja i različitih biljnih komponenti.
- Skloništa koja koriste ove skupine izgrađena su od materijala kao što su trava, grmlje ili životinjske kože. Voleći prostrane krajolike, usvajaju nomadski način života, tvoreći blisko povezane mobilne zajednice koje se sastoje od otprilike 25 jedinki, uključujući muškarce, žene i djecu. Navečer se sastaju kako bi razgovarali o događajima dana, smišljali planove i koordinirali aktivnosti za sljedeći dan, dok su uključeni u pjesmu i pušenje.
S prvim svitanjem skupina se budi iz sna i priprema za lov, a pavijani su njihova omiljena lovina zbog visokog udjela masnoće koja jamči dugotrajnu sitost. Potjeru vodi poglavica, koji vodi članove dok se upuštaju u potjeru. Bušmani imaju šamanističko vjerovanje u božansku figuru poznatu kao Kagen, štovanu duhovnu prisutnost koja je priznata kao stvoritelj raznih elemenata.
- Kagen zauzima istaknuto mjesto unutar njihove bogate mitologije, koju često simbolizira bogomoljka. Među Bušmanima, Eland (Taurotragus) se smatra najcjenjenijom životinjom. Njihov sustav vjerovanja obuhvaća dva božanstva, smještena na istoku i zapadu. Slično južnim Bušmanima, oni prepoznaju postojanje duhova pokojnika; međutim, štovanje predaka nije dio njihovih običaja. Jezik kojim govore Bušmani, koji je povezan s grupom Khoisan, razlikuje se po svojim karakterističnim zvukovima “klik” koji se proizvode brzim pucketanjem jezika. Poznata cigara služi kao značajan simbol vatre i sreće.
Za paljenje vatre konvencionalnim tehnikama potrebna su dva štapa. Prvi štap, koji ima veću snagu, sigurno se uhvati i brzo okreće unutar izdubljenog dijela mekšeg komada drveta, koji je stabiliziran stopalima. Lako zapaljivi materijali, poput suhog lišća ili trave, lako se zapale. Ova praksa dio je zajedničke tradicije duboko ukorijenjene u njihovu kulturnu baštinu, koja uključuje korištenje punka punke, vrlo moćne halucinogene biljke koja premašuje učinke marihuane.
- U kišnoj sezoni, biljka postaje vidljiva, služeći kao stanište za puževe u sušnoj sezoni. Prema opažanjima Andreja Maričića tijekom nekoliko dana, ova osoba svakodnevno puši, pridržavajući se rutine koja uključuje do pet puta dnevno tijekom cijele godine. Ova navika prekomjernog pušenja proizlazi iz uvjerenja da ono poboljšava opuštanje i podiže razinu energije, što je posebno korisno za aktivnosti poput lova.
Pleme je razvilo jedinstveno stajalište o ljubavi i vezama koje stoji u suprotnosti s konvencionalnim tradicijama. U svakodnevnom životu Bušmana seksualna aktivnost ima veliku važnost, služeći kao temeljni aspekt njihova postojanja. Za razliku od većine pojedinaca, njihovi intimni susreti imaju dodatno značenje jer u vođenju ljubavi sudjeluju nekoliko puta dnevno tijekom godine.
- Njihovi jednostavni stambeni prostori jedino su utočište za takve aktivnosti, gdje se članovi zajednice često odmaraju na podu. Ova cijenjena tradicija za njih služi kao glavno sredstvo za ublažavanje stresa, što rezultira dubokim i postojanim osjećajem mira i zadovoljstva koji se jasno odražava u njihovim nepokolebljivim osmijesima i odlučnoj pribranosti. Vrijedan je spomena zadivljujući narativ koji okružuje međuljudske veze plemena.
Andrej pojašnjava da u okviru ovog jedinstvenog uređenja svaki muškarac ima pravo na jednu ženu koja isključivo pripada njemu. Kako vrijeme prolazi i djeca se rađaju, parovi su suptilno zamijenjeni. Ljubomora je nepoželjna u ovom kontekstu, budući da pojedinci rado prihvaćaju priliku za promjenom partnera i upuštaju se u nove početke. Majke zadržavaju skrbništvo nad svojom djecom dok traže nove partnere za buduće potomstvo.
- Odgovornost odgoja te djece smatra se kolektivnom obvezom, a cijela zajednica funkcionira kao proširena obitelj. Nadalje, postoji mogućnost razmjene partnera s drugom skupinom, čime se ublažavaju potencijalni genetski problemi koji mogu proizaći iz miješanih brakova unutar iste zajednice. Kao alternativa, mladići i djevojke imaju opciju uroniti u drugu zajednicu na mjesec dana, pružajući im priliku da upoznaju potencijalne životne partnere.
Ako otkriju uzajamnu naklonost, vratit će se u svoje izvorno pleme kako bi dalje razvijali zajednički život. Izuzetno istaknute žene pokazuju jedinstvenu osobinu koja se naziva steatopigija, koju karakterizira namjerno nakupljanje značajne masnoće u mišićima bokova i stražnjice, što je obilježje uočeno među pripadnicima Bušmanskog plemena. Kako bi postigle svoj ideal ljepote, ove se žene upuštaju u posebnu ceremoniju koja uglavnom uključuje hranjenje babuna.
- Ova se ceremonija odvija unutar jedinstveno izgrađenih koliba koje utjelovljuju viziju plemena o savršenstvu. Primarna odgovornost žena unutar zajednice vrti se oko traženja hranjivih plodova i jestivog korijenja. Andrej navodi da, uz ulogu u odgoju djece, sudjeluje iu potrazi za hranom. Kako bi se osigurala njihova sigurnost tijekom ovih izleta, prati ih muški član plemena.
Pleme ima stalnu potrebu za društvenom interakcijom i sudjeluje u opsežnim razgovorima. Buduće majke također sudjeluju u potrazi za hranom. Prema Maričiću, te žene svoju djecu rađaju tiho, daleko od logora i duboko u divljini. Zabranjeno im je stvarati bilo kakvu buku, što ih tjera da se oslanjaju na suze i grizu ruke kako bi podnijele bol poroda. S obzirom na njihov jedinstveni stil života, Bušmani obično počinju doživljavati plodnost u dobi od 19 ili 20 godina. U prosjeku rađaju između 3 i 4 djece, a životni vijek Bušmana rijetko prelazi 50 godina.
